《孟子》的君子观研究

  2019-08-25来源:网络

  原标题:《孟子》的君子观研究

浙江大学硕士学位论文目次日次致谢…………………………………………………………………………………………??I摘要…………………………………………………………………………………………?IIAbstract……………………………………………………………………………………??III目次…………………………………………………………………………………………Ⅳ1.绪论………………………………………………………………………………………?11.1孟子君子观的研究现状……………………………………………………………??11.1.1内在研究进路方向的研究现状………………………………………………??21.1.2外在研究进路方向的研究现状………………………………………………??31.1.3孟子君子观的研究现状………………………………………………………??41.1.4研究特点与价值………………………………………………………………??51.2“君子”概念的发展与辨析………………………………………………………??61.2.1“君子”概念的演变…………………………………………………………??61.2.2《孟子》文本中“君子”、“大人”、“大丈夫”、“圣人”概念之辨析……?72.人禽之辨:君子的逻辑起点……………………………………………………………?82.1儒家与人禽之辨……………………………………………………………………??82.2“人之所以异于禽兽者几希”…………………………………………………………92.3人禽之辨的意义……………………………………………………………………123.正命:君子的形上学依据……………………………………………………………??143.1孟子对“命”的定义………………………………………………………………143.2“命”的形而上意义………………………………………………………………153.3君子对“命”的态度………………………………………………………………164.性善:君子的道德内涵………………………………………………………………??194.1性善的内涵…………………………………………………………………………194.1.1对“性”的释义………………………………………………………………194.1.2性善的依据和道德内涵………………………………………………………204.2性善与君子的关系…………………………………………………………………234.2.1解决了君子为什么要承担道德………………………………………………23万方数据浙江大学硕士学位论文目次4.2.2解决了君子成圣的可能性问题………………………………………………244.2.3解决了道德实现方式的问题…………………………………………………254.3从性善到仁政:君子道德行为的确立…………………………………………..264.3.1仁政与性善的关系……………………………………………………………264.3.2仁政与君子的关系……………………………………………………………275.反身而诚:君子的自我修养…………………………………………………………..285.1君子与自我…………………………………………………………………………295.2君子与他者…………………………………………………………………………325.3君子与物……………………………………………………………………………346.行吾敬:君子的行为方式……………………………………………………………..366.1孟子对礼的态度:礼的内化转向…………………………………………………366.2行吾敬的内涵:经权之辨…………………………………………………………376.3行吾敬的意义………………………………………………………………………397.君子有终身之忧:君子的价值理想…………………………………………………..417.1君子于困境中成圣…………………………………………………………………4l7.2忧民之忧……………………………………………………………………………448.君子有三乐:君子的精神境界………………………………………………………..468.1乐的来源……………………………………………………………………………468.2君子三乐……………………………………………………………………………478.3乐的境界……………………………………………………………………………489.孟子君子观的特点及意义……………………………………………………………..509.1确立君子人格的形上学依据………………………………………………………509.2论证君子具有成圣的可能性………………………………………………………519.3确立人格的尊严,肯定人格内在的强大力量…………………………………..52参考文献……………………………………………………………………………………54作者简历……………………………………………………………………………………56V万方数据浙江大学硕士学位论文绪论1.绪论孟子被称为亚圣,与孔子并尊为孔孟,被视为儒家文化甚至是中国传统文化的一种象征。在先秦儒家的思想中,孔子首次构建了系统的人生论,由此被视为中国哲学之开端t。孟子继承孔子之学脉,亦着重于人生论的探究,其思想基本围绕人生理想、人生价值、人生意义等话题展开,所有关于善的追求最后都集中体现在对人格的构建上。按照孟子的看法,完美人格的根本在于君子的内在德性,因此,其人格论的中心就在于君子的德性修养,而后所涉及的社会生活、政治生活等方面都要以君子的德性修养为依据。相比于孔子和苟子,孟子更多地向人们展示了一种内圣之境,而儒学的内圣走向也由此获得了历史源头:。两千多年的时光足以斗转星移沧海桑田,然而时移世易的今天,我们回眸孟子的